Igemagyarázat

Ki ne vágyna szabad és teljes életre?  

A Kolossébeliekhez írt levelében Pál apostol rámutat, hogy a szabadság és a teljesség egyedül Krisztusban érhető el. Aki Krisztust befogadja, annak Őbenne kell növekednie, és ezért nincs szüksége semmi „többre”, hiszen általa mindent megkapott.

Hogyan élhetünk Istennek tetsző életet ellenséges környezetben? Mit jelent a keresztény szabadság, és mi a törvény szerepe az életünkben? Honnan tudhatjuk, hogy kit fogadjunk el a különböző tanításokat hirdető vallási tekintélyek közül? Ezek a kérdések és a Pál által kifejtett alapelvek ma is érvényesek, hiszen Jézus Krisztuson keresztül juthat el korunk embere is Istenhez.

Spurgeon szónoki képességeinek legjavát használja, hogy közel vigye hallgatói és olvasói szívéhez Ézsaiás próféta üzenetét a könyvben található hét igehirdetésében.

Áldott szolgálatának negyvenes éveiben C. H. Spurgeon (1834–1892) nagy előszeretettel prédikált újra meg újra az Úr Jézus csodáiról.

C. H. Spurgeon előszeretettel kutatta az Ószövetség olyan személyeit, mint Ábrahám, Dávid és Salamon, a különböző áldozati előírásokat és próféciákat, melyeket aztán az Újszövetség fényében magyarázott, és Jézus Krisztusra utaló jelképekként értelmezett.
Ebben a kötetben azokat a prédikációit gyűjtöttük össze, amelyek a leghatásosabban mutatnak az Ószövetségen keresztül Krisztusra.

Az erkölcsi magatartás mindig hitbeli meggyőződésből fakad. Ha ez a hit a Szentírás szerinti, Istenből fakad, akkor meg kell ismerni először a Bibliát, utána megfogalmazni, mit hiszünk annak alapján (dogmatika), s akkor lehet beszélni arról, hogyan akarunk helyesen cselekedni ennek szellemében (etika). Ez a könyv tudományos igényességgel ezt a három lépést teszi meg mindezt úgy, hogy azokra van tekintettel, akik még nem ismerik a Szentírást.

Ahol Ábrahám megállt, sátrat épített, és mellé mindig épített oltárt is, amelynél Istent imádta. Volt azonban életében egy időszak, amikor Isten nélkül járta útját, s ennek rossz következményeit el is kellett szenvednie. Visszatért hát az utolsó otthagyott oltárhoz, és így Istenhez. Isten nagy kegyelme, hogy életünk útján odatalálhatunk, illetve hűtlenségünk után visszatalálhatunk Őhozzá. Jézus Krisztusnak a Golgota oltárán bemutatott áldozata tette lehetővé, hogy a megtérő bűnösnek Isten bocsánatot és új lehetőséget ad a vele való járásra.

Olvasók ezreit ragadta magával Ann Voskamp Ezernyi ajándék című könyve. Ezen a karácsonyon az írónő ünneplésre hív: hogy miközben végigjárjuk az adventi utat és kibontakozik előttünk az a bizonyos Jessze-fa, ünnepeljük Istentől kapott legnagyobb ajándékunkat, az Ő Fiát, Jézus Krisztust.
„NEM BOLTBAN KAPHATÓ KARÁCSONYT SZERETNÉK. NEM IS KÉZZEL KÉSZÍTETT KARÁCSONYT. OLYAN KARÁCSONYT, AMIT A KARJAIMBAN TARTHATOK, ÉS AMI A KARJAIBAN TART. AMI ÚJJÁTESZ, ÉS ÚJRA MEGELEVENÍT. OLYAN KARÁCSONYRA VÁGYOM, AMI EGYETLEN NEVET SUTTOG: JÉZUS.” Ann Voskamp

A remény huszonegy szóból álló bemutatója, Istennel az élen, és az élettel a sor végén! Parádés felvonulás, amely minket is magával ragad! Olyan rövid, hogy akár egy szalvétára is felírható, és egy perc alatt megtanulható, mégis olyan erős, hogy kiállta kétezer év viharait és kérdéseit. Ha egyáltalán nem ismered még a Bibliát, akkor ezzel érdemes kezdened. Ha már mindent ismersz a Szentírásból, akkor érdemes visszatérned hozzá. A remény huszonegy szóból álló bemutatója, Istennel az élen, és az élettel a sor végén! Ha már mindent ismersz a Szentírásból, akkor érdemes visszatérned hozzá. Mindnyájunknak szükségünk van erre az emlékeztetőre! Az emberiség problémájának „szíve” éppen az emberi szív problémája. S a János 3,16 az a kezelés, amit Isten felír nekünk.

A könyv egy 40 napos áhítatos anyagot is tartalmaz.

Bonhoeffer szerint a Bibliában találjuk meg a válaszokat minden kérdésünkre. Az Ige az a szilárd talaj a lábunk alatt, amelyen képesek vagyunk megállni. A Zsoltárok könyvének jelen olvasata kiválóan szemlélteti, hogy Bonhoeffer bibliamagyarázatainak középpontjában mindig Jézus Krisztus személye áll, elsősorban arra kérdez, hogy mit üzen nekünk ma Isten a Szentíráson keresztül.

"Istenem! Évekig embereknek prédikáltam. Gyakran elfelejtettem, hogy van egy láthatatlan gyülekezet is a templomban: angyalok figyelik, hogyan magyarázzuk szavaidat. Most, hogy egyedül veled és a te láthatatlan szolgáiddal maradtam, elkezdhetek egy új prédikációsorozatot." - indítja beszédeit Richard Wurmbrand, zsidó származású evangélikus lelkész, aki a kommunizmus alatt tizennégy évig raboskodott romániai börtönökben.

A Cselekedetek Könyve nincsen befejezve, mert nem az apostolokról, nem Pálról szól, hanem Jézusról. A Cselekedetek Könyve utolsó szava után összeállítója, Lukács nem pontot tett, hanem vesszőt.
Isten Szentlelke kétezer év óta írja a Cselekedetek Könyvét – olykor veled, olykor velem, olykor ellenedre, olykor ellenemre, de mindig értünk! Isten Szentlelke írja és írja Jézus Krisztus cselekedeteinek történetét…
Kérjük a Lelket, hogy egy sort, egy szót a mi életünkkel is írjon le, hogy legyen értelme az életünknek, amikor meghalunk! S hogy egy kicsit szebb maradjon utánunk a világ, mert Isten Szentlelkének kedvére telt velünk hozzáíratni egy mondatot, egy szót Jézus Krisztus cselekedeteinek könyvéhez, az Élet Könyvéhez.

Az életünk igazán akkor karácsonyos élet, amikor nem egy napba, nem néhány órába sűrítjük bele, hanem áthatja egész életünket, mind a 365 napunkat; akkor igaz, ha tudatosan, vagy talán nem is egészen tudatosan ott él él a szívünk mélyén: az Isten szeret! Isten az Ő egyszülött Fiát azért adta, hogy megtanuljuk Tőle viszontszeretni Istent embertársainkon keresztül – és ez a szeretet ne egy gyertyagyújtásig tartson csupán.

Gyökössy Endre lelkész-pszichológus vallomása könyvéről:

Amikor annak idején a teológián vallásbölcseletből kellett vizsgáznom, olyannak éreztem a fejemet, mint egy hordó, mert el kellett olvasnom majd` minden tudóst, aki valaha vallásbölcseletet „bölcselt” ezen a földön. Mondhatom, hosszú időre volt szükségem, míg kihevertem azt a sok okosságot – és hálás vagyok Istennek, hogy a maga egyszerűségében adta nekünk az Ő Fiát! Ha olvasok egy egyszerű mondatot Tőle, akkor látom Őt, ahogy cselekszi is ugyanazt; így lehetetlen félreérteni! A vallásbölcseleti rendszerek mind félreérthetők – Jézust nem lehet félreérteni, csak akarattal, vagy rosszindulattal. Amikor az evangéliumokat olvassuk, ezért próbáljuk megragadni a lényeget, mindig csak a lényeget. És honnan tudjuk majd, hogy mi a legfontosabb, a lényeg? Megmondja nekünk Isten Szentlelke, ha kérdezzük.

Pál apostol erre akarja bátorítani Timótheust: a célra nézz! Érdemes kitartani. Timótheus, téged Isten azzal a kiváltsággal ajándékozott meg, hogy embereknek az evangéliumot hirdetheted. Hogy miközben beszélsz, sokan rádöbbennek arra: Isten őket is örök üdvösségre hívta el, és örök dicsőséget kapnak majd. Ez mindent megér. Ezt a szolgálatot csak úgy lehet végezni, hogy közben egy sor kellemetlenség, gúny, megaláztatás, hátratétel stb. ér. Ez vele jár.

Egyre nehezebb lesz a helyzetük azoknak, akik az evangéliumot hirdetik, de embereket a halálból az életre segíteni - van ennél nagyobb dolog? Abba ne hagyd, fel ne add! A célra nézz!

Az 1. század keresztyéneinek - az üldözések miatt is - nagy szükségük volt arra, hogy megalapozott reménységük legyen Jézus Krisztusban. Most, a 21. század sokféle fenyegetettsége közt is nagy szükségünk van erre. Ezért próbáltuk a Jelenések könyvének akkori üzenetét a mai korra alkalmazni, törekedve arra is, hogy a nehezen érthető jelképek világosabbá váljanak. Célunk „hogy az Írásokból türelmet és vigasztalást merítve reménykedjünk”.

Az ár tájékoztató jellegű.

Az első húsvét délutánján két szomorú férfi indult haza Jeruzsálemből Emmausba. Tele voltak keserűséggel, minden reményük elveszett, mivel Jézust két nappal előbb megölték. Néhány óra múlva azonban ugyanez a két ember sietett vissza Jeruzsálembe, a szívük telve volt örömmel, a szájuk örömhírrel - teljesen megMi történt közben? S lehetséges-e ma a mi életünkben ehhez hasonló változás? Erről szól ez a könyv. változtak.

A megtérésről sok vita folyik. Pál apostol egy képpel így szemlélteti ennek a lényegét: vetkőzzétek le a régi természetet, és öltözzétek fel Krisztust. Vagyis eszerint a megtérés, illetve az újjászületés: átöltözés. Természetesen nem csak a külső, az "öltözet" megváltozását jelenti, hanem alapvető belső, mély változást, ami a semmiből való teremtéshez hasonlít. "Aki Krisztusban van, új teremtés az" (2Kor 5,17). Ez a négy igehirdetés ezt próbálja minél egyszerűbben megfogalmazni, ragaszkodva a bibliai kijelentéshez.

A legtöbbünknek vannak a szívünk mélyén olyan sebek, sérelmek, bűnök, titkok, kérdések, amikről nem szívesen beszélünk, de amik annál inkább nyomasztanak. Ha azonban valaki úgy kérdez rá, hogy az bizalmat ébreszt bennünk, megnyílik a szív, és kicsit megkönnyebbülünk utána. Jézus tudott így kérdezni, és Ő nem csak egy kis megkönnyebbülést adott, hanem igazi megoldást, a sebekre gyógyulást, a bűnökre bocsánatot, a kérdésekre érdemi választ. Így beszélt annak idején a samáriai asszonnyal, és így szólít meg ma is sokunkat: új életet, önmagát kínálva. Aki neki önti ki a szívét (sérelmeit, bűneit, titkait, kételyeit), az kap helyette tőle békességet, reménységet, feladatot, mondanivalót, mások iránti szeretetet. Erről szól ez a könyv.

Mi is a hegyi beszéd? Egy idealista valóságtól elrugaszkodott ábrándja? A mennybe való bejutás feltételeit elénk táró követelményrendszer, vagy magától értetődő erkölcsi elvek gyűjteménye? Ki ez a Jézus, és honnan vette a bátorságot ahhoz, hogy áldást osszon és feltétlen engedelmességet követeljen? A szerző ezekre és más kérdésekre választ keresve elemzi végig a bibliai szöveget.

Ez a történet arról szól, hogyan adott Isten győzelmet óriási túlerővel szemben is azoknak, akik bíztak benne.

Jónás története a mai kor tükrében.

Jósáfát király Dávid egyik késői utóda. Abban a sötét korban, amiben élt, olyan volt ő, mint egy fénylő szövétnek. Pedig neki is volt hitbeli erőtlensége és erkölcsi bukása, ő is volt engedetlen Isten igéjének. De meg tudta bánni bűnét, és ragaszkodott Istenhez. Ezért pozitív példa mégis számunkra. A hívő élet buktatóit és győzelmeit szépen megfigyelhetjük életében. Ma különösen is nagy szükségünk van pozitív példaképekre. A televízió, a filmek, a sajtó sok negatív hőst állít elénk. Sokan már a gyilkosnak drukkolnak, és észre sem veszik, hogy szörnyű bűn emberéletet kioltani. A Szentírás sok igazi hőst mutat be nekünk, akik tudtak másokért élni, áldozatot hozni, jó ügyekért lemondani a maguk élvezeteiről. A legfőbb példa pedig számunkra a mi Urunk Jézus Krisztus, aki mondta is: "példát adtam néktek".

Ha valaki rosszul lesz, orvost hívnak hozzá. Lehet, hogy az orvos azt mondja: itt már nem lehet segíteni, előbb kellett volna szólni. Vagy ezt: ez nem az én területem, hívjanak hamar egy másik szakorvost. De az is lehet, hogy megvizsgálja a beteget, megállapítja a baj okát és segít. A százados azonban olyan hatalmasnak látta Jézust, hogy azt mondta: neked nem is kell eljönnöd a beteg szolgámhoz. Itt kimondod, hogy mit akarsz, és a szolga otthon meg fog gyógyulni. Ez a történet bátorít minket, hogy annak lássuk Jézust, Aki Ő valójában, és ezért merjünk Benne sokkal jobban bízni. Neki valóban minden lehetséges. Az is, ami az embereknek lehetetlen.

A mi Istenünk ma is elhív embereket az ő szolgálatára, akik Istentől kapott karizmájukkal úgy tudják forgatni ezt a kétélű kardot, úgy tudják szólni … Igehirdetés sorozat egy része, amely a Pasaréti Református Gyülekezetben hangzott el Cseri Kálmán vezető lelkész előadásában.

Cseri Kálmán rövid írása a húsvét lényegéről: Krisztus kereszthalálára, feltámadásáról és az üdvösségről szól.

A zsidó nép honfoglalását és letelepedését szabályozó könyv milyen mondanivalót hordozhat a ma embere számára? Raymond Brown kiemeli azokat az örök és egyetemes elveket, amelyek a mai családi, társadalmi és üzleti élet erkölcsiségének alapjául is szolgálnak. Mózes ötödik könyvének alapos megértése gazdagítja a mindenható, törvényadó és gondoskodó Istenről alkotott képünket, rávilágít arra, hogy folyamatosan rászorulunk az Ő ígéreteire, végezetül pedig arra a Krisztusra mutat, aki szerette, élte és magyarázta e könyv tanításait. A Biblia Ma sorozat legújabb kötete.

A tízparancsolat magyarázata.Ahogy közeledünk Jézus Krisztus második eljöveteléhez ,úgy kerül az ember egyre távolabb a Tízparancsolattól.Isten világos parancsainak a félretétele mindig katasztrófához vezet, ennek lehetünk ma szomorú tanúi.

Bartimeus, a vak koldus történetének magyarázata.

Az apostolok cselekedetei feljegyzés az egyház születéséről. István mártírhalála, Fülöp szolgálata, Saul és Kornéliusz megtérése, valamint az első görög gyülekezet létrejötte megvetette a pogánymisszió alapjait, és elindult a keresztyén terjesztése a világ négy égtája felé. Minden korban hasznára vált a hívőknek, ha összehasonlították magukat az ősgyülekezettel és igyekeztek megragadni annak lelkesedését és erejét. Ez a Biblia ma kommentár olyan mai kérdéseket érint, mint megtérés és szentlélekkeresztség, jelek és csodák, vagyonmegosztás, faji előítélet, keresztyén egység, egyház és állam kapcsolata.

A Biblia növényinek megismerése, és jelképrendszerük pontosabb értelmezése az érdekességeken túl abban is segít, hogy jobban megértsük Isten nekünk szóló üzenetét.
Aki pedig eddig nem vette kézbe a Bibliát – a világon legtöbbet forgatott könyvet –, a Szentföldön készült fényképekkel illusztrált mű neki is biztosan kedvet csinál ehhez az izgalmas szellemi kihíváshoz.

Biblia és étkezés? Csak látszólag távol álló fogalmak! A Szentírást olvasgatva az emberiség ezen "életbevágó" tevékenységének számos vonatkozása tárul elénk, és kérdések sora merül fel. Mi a tejjel és mézzel folyó föld? Mi volt a bibliai időkben a legnépszerűbb étel? Miért törik a kenyeret, miért nem vágják? Milyen böjti ételeket ettek?

Aki receptekre számít, talán csalódni fog, aki azonban kíváncsi arra, hogy miért kellett a vizet borozni, hogyan tud a só megízetlenülni, és miért evett Dániel csak zöldségeket, az örömét leli majd e könyvet lapozgatva.

A szimbolikus vacsaorák, a manna, a szent és áldozati ételek pedig mind arra mutatnak, hogy táplálék nem csak a testnek jár. Ismeretre és Isten üzeneteire éhesen olvassuk A Biblia ételeit, és mell a Bibliát!

Jézus mondja: "Újonnan kell születnetek. A szél arra fúj, amerre akar, hallod a zúgását, de nem tudod, honnan jön, és hova megy: így van mindenki, aki a Lélektől született."

Dániel könyve az egyik legjelentősebb ószövetségi irat, melyből az újszövetségi Jézus az Emberfiaként lép elénk az evangéliumokban. Ittzés István igemagyarázata igazi lelki folyam, áradat, amelybe belemerülve az olvasó maga is átéli annak a pneumatikus erőnek a hömpölygését, felemelő és egyben leleplező természetét, ami az igehirdetőt is átjárja, irányítja és mintegy használja az isteni akarat kifejezésére.

Dániel könyvének fő üzenete, hogy Isten a nehéz helyzetekben sem hagyja el népét. Az ismert ószövetségi könyv bizonyos részletei mindig is népszerűek voltak, de mit kezdjen a modern olvasó Dániel titokzatos próféciáival? Vajon miránk is vonatkoznak? Ronald S. Wallace e nehéz kérdésekre keresi a választ.

Isten célja nemcsak az egyéni megváltás, hanem a megváltottak szent közösségének elhívása. Isten szándéka szerint a hívők közösségét „elidegenedés és megosztottság helyett egység és megbékélés, gyűlölet és viszály helyett szeretet és békesség” jellemzi. Tagjainak pedig azért kell küzdeniük, hogy ez megvalósulhasson.

„Ennek a könyvnek a megírása felejthetetlen utazás volt. Felemelkedtem a mennybe, láttam Isten dicsőségét, és azóta más szemmel tekintek erre a világra” – vallja a szerző, és erre az utazásra hívja az olvasót is, hogy megismerje Isten nagyszerű terveit ezzel a világgal.

A Timóteushoz írt második levél az idősödő apostol „szeretett fiára” hagyott testamentuma. A szelíd természetű, visszahúzódó, gyengélkedő Timóteushoz intézett üzenetből erőt meríthetnek mindazok a fiatal vezetők, akik hozzá hasonlóan alkalmatlannak érzik magukat feladatukra.

Hogyan állhat helyt Krisztus egyháza a századvég elvárosiasodott, elidegenedett társadalmában, a szabadjára engedett szexualitás és az etikai relativizmus korában? Pál apostol sorra veszi a korinthusi gyülekezet nehézségeit a pártoskodástól és a paráznaságtól kezdve egészen a keresztény szabadsággal való visszaélés, a gyülekezeti fegyelem és a lelki ajándékok kérdéséig.

John Stott együttérzően ecseteli e két fiatal gyülekezeti vezető helyzetét. A levelek teológiai és etikai tanítását elemezve a szerző felveti és az Ige iránt tanúsított alázattal válaszolja meg a nehéz kérdéseket is, az univerzalizmustól kezdve az egyházvezetés problematikáján át az asszonyok istentiszteleti szerepéig.

Jeremiás könyvében egy nemzet tragédiája elevenedik meg. Bár a nép nem menekülhetett meg az ítélettől, az elfeledett mózesi törvény újrafelfedezésével az egész világ jövője más irányt vett. Derek Kidner elgondolkodtató hasonlóságokat tár fel saját zűrzavaros korunk és a tárgyalt ószövetségi időszak között.

Korunkban, amikor az egyházak és az egyes emberek életét gyakran szélsőségesség s az ebből következő széttöredezettség jellemzi, meg kell hallanunk Istennek azt a János leveleiben adott felszólítását, hogy – megalkuvás nélkül – összekössük az igazságot és a szeretetet. Ezek „végső bizonysága a Krisztus képére való fokozatos átalakulásunk”.

A Biblia ma sorozat e kötete azt elemzi, hogy miként kezeli Jób könyve az emberi szenvedés és hit nagy kérdését. Megerősíti bizalmunkat az élő Istenben, aki mindentudó, mindenható és végtelenül jó – de nem szorítható gondolkodásunk keretei közé.

John Stott vallomása szerint a Római levél egész keresztény életútját végigkísérte. Stott Pál e levelének a hitvallásjellegét hangsúlyozza, mely a Jézusban nyert szabadság jó hírét közvetíti. Ez a szabadság Isten és az emberek szeretetére és szolgálatára szabadít fel, és képes győzni az etnikai konfliktusok, a bűn sötétsége és az emberek közötti elidegenedés felett.

Minden ember életében meghatározó tényező gyermekkora, neveltetése, kora és környezete. József története viszont azt mutatja, hogy az emberi élet mindezeken túlmenően Isten örök tervébe illeszkedik. Ma is, ugyanúgy, mint József korában, küldetését csak az az ember töltheti be, aki kijárja Isten iskoláját.

Lehet-e egy imádságot magyarázni? Szabad-e a Miatyánk mondatait elemezni? Amikor Jézust arra kérték a tanítványai, hogy tanítsa őket imádkozni, nem azt mondta a Miatyánk szövegéről, hogy ezt imádkozzátok, hanem hogy így imádkozzatok – érvel a szerző az Úr imádságát részletesen elemző igehirdetéseit csokorba gyűjtve.

A testi-lelki gyógyulás reményét villantja fel a szép ószövetségi történet Naamánról, a szíriai sereg „vitéz hős, de leprás” fővezéréről. Nincsen gyógyulás és megújulás a betegség elismerése nélkül: az a menthetetlen, aki nem szorul segítségre – üzeni a gyógyíthatatlannak hitt parancsnok csodája.

Az a tömör igazságcsokor, amelyet Tízparancsolatként ismerünk, nem avul el az idő múlásával. Sőt mintha egyre nélkülözhetetlenebb lenne az emberi együttélés problémáira, valamint az erkölcsi élet kérdéseire nézve.

Lehet-e bármi újat mondani Jézus talán legismertebb példázatáról? A bevett magyarázatok a lázadó fiatalabb fiú bűnösségét szokták hangsúlyozni, ám a híres New York-i lelkipásztor szerint Jézus ismert példázatának igazi címzettje a mindenkori „idősebb testvér”, a kegyes gyülekezeti tag, aki sokkal inkább elveszett, mint a lázadó fiatalabb. Saját jósága, törvénytisztelete vakítja el; betegsége, mivel nincsen tudatában, halálos lehet. Elsősorban az önigazult hívőnek kell meghallania az evangéliumot, mely nem más, mint az Atya meghívása szeretetének ünnepére.